С возникновением феодальных отношений появилась необходимость обосновать права знати на управление народом. Требовалось доказать превосходство правителей над остальными людьми, необходимость подчинения простых людей своему господину. Этим целям лучше всего отвечала христианская вера, которая уже в IV веке превратилась в официальную религию Римской империи и получила распространение почти во всей Европе.
Христианство, которое возникло как религия рабов и других угнетенных и униженных людей, выражает стремление человека к равенству, братству и любви. Однако оно учит также непротивлению злу, смиренно переносить трудности и унижения. Например, в Евангелии от Луки сказано: “... любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас .. . Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку”. В послании апостола (ученика Иисуса Христа) Павла римлянам говорится: “Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога... Посему противящийся власти противится Божию постановлению”. Такие и им подобные поучения содержатся в Евангелии — христианском священном писании.
Латгальские правители, познакомившись с этим учением и поняв, что христианство служит укреплению власти феодалов (на Руси христианство было принято в конце Х века), стали распространять христианскую веру и на своих землях. В XII веке в Ерсике и Кокнесе уже действовали православные церкви, в которых богослужение вели как русские, так и латгальские священники. Христианство приняли правитель Ерсики Висвалдис, Таливалдис со своими сыновьями в Талаве и правитель Кокнесе Ветсеке, Однако в народе христианская вера распространялась медленно, люди продолжали поклоняться божествам своих предков.
Примерно в 1060 году датскими священниками была построена церковь на территории Курсы и они стали проповедовать католичество, однако добиться каких-либо успехов в этом им не удалось.
Новости
